விருப்பத்திற்கு உவமை முகில் என்று. . .

கருக்கும் முகிலிடம்

கடன் கேட்டேன்,

வெறுக்கும் மனதினை. . .

அன்பு கொண்ட முகில்

அழுதது. . .

குஸ்த்தி. . .

குழந்தையின் தோழமைத் தனம்,
கொண்டாட்டம். . .
தோழமையில் குழந்தைத் தனம்,
திண்டாட்டம். . !

ஏக்கம் நிறைந்த காலம். . .

ஏக்கம் நிறைந்த காலம்,
தூக்கம் வராத கோலம். . .

எதோ ஒரு விதமான இறுக்கம்,
காரணம் தேடினால்,
கவிதையும்,கண்ணீரும் கலைகட்டுகிறது. . .
சோகமும் ,மோகமும் சூடுபிடிக்கிறது. . .
காதல் என்று யாரும் கதை சொல்லிவிட வேண்டாம். . .
அதற்க்கு தருணம் தற்போது இல்லை. . .
இது,
எதிர்காலத்தின் எதிர்பார்ப்பு,
நிகழ்காலத்தின் நேரக்களிப்பு. . .

வாய்ப்புகளுக்காக,
வானம் பார்த்திருக்கிறேன். . .
கால்கள் இரண்டிற்கும்,
காவடிச் சிந்து தெரிந்திருந்தும். . !

அழுத்தத்தை போக்கவே, என்னத்தை
எழுத்தாக்குகிறேன். . .
கவிஞன் என்ற கவுரம் காண அல்ல. . .

மாற்றத்தை எதிர்பார்த்திருக்கிறேன். . .
மாயோன் மருகன்,
மனமிரங்கும் திசை பார்த்திருக்கிறேன். . .

ஏக்கம் நிரந்த காலம்,
தூக்கம் வராத கோலம். . .

கார்த்தி'கை'யில் தீபம். . .

கார்த்திகைக்கும் தீபத்திற்கும்,
காலம் தொட்ட,
கலாச்சார உறவு உண்டு
அந்த உறவின் தன்மை
ஒளிமயமானது. . .
பார்ப்பவர்களை லயிக்கச் செய்கிறது. . .
-------------
தீபம்,
எத்தனை மாதங்கள் ஒளிர்ந்தாலும்,
உன்னதம் என்னவோ கார்த்திகையில் தானே. . .

தீபம் இல்லாத கார்த்திகை ....?
"பத்தோடு ரெண்டு. . .
பன்னெண்டு" ஆகியிருக்கும். . .
-------------
தீபம் கண்களை கவர்கிறது,
கார்த்திகை இதையத்தை ஈர்க்கிறது. . .
பார்வையும், எண்ணமும். . .
நேர்கோட்டில் இணையும் தருணத்தில்,
அற்புதமான பயணம் தொடங்குகிறது. . .

அந்த பயணம்
மான்களும் மலர்களும் சூழ்ந்த,
பசுமைப் பள்ளத்தாக்கில் தொடர்கிறது. . .
ஆஹா. . ! என்ன ரம்யமான காட்சி !

கற்பனை ஓவியமயமானது. . .
அதற்குத் தெரியவில்லை,
"பாவம்-கார்த்திகை, அதற்க்கு 29 நாட்கள் தான்"
என்று. . .

இவ்வாறு எதிர்படும் எண்ணங்களை
எழுத்தாக்க,
வார்த்தைகளைத் தேடி
வானம் பார்த்திருந்த வேளையில்,
இப்படி ஒரு வாசகம் சிக்கியது. . .

"டேய் கண்ணப்பா ! பொழப்ப பாருடா". . .

Sun not getting down. . .

The evenings are not rose to someone. . .

But the time is 9:00 PM. . ?

May be they are in Amazing world. . !

I would like to see soon. . .

I would like to scale soon. . .

THE AMAZING,

Through my sharp "kids".

சதீஷ். . .

சமுதாயச் சுழலின் ஆதிக்கத்திற்காக,

தன் "குழந்தைத்" தன்மைகளை

மாற்ற முயற்ச்சிக்கும், மானுடம்.

முயற்ச்சிகளின் முடிவில் தோல்வியுற்று,

எங்களை வென்றுவிட்டான் - நட்பினில். . .

கதையில் பார்த்த கர்ணனை,

காருண்யாவில் காட்டியவன். . .

நடப்பு வட்டத்திற்கு,

டீயும், புகையும் தருவதற்காக

அண்ணாச்சி கடை,

இவனை குத்தகைக்கு ஏற்றிருந்தது. . .(அது ஒரு வசந்த காலம்)

. . .

இவன்,

தட்வெட்ப மாறுதலுக்காக, மாறும்

மரங்கள் சூழ்ந்த வனத்தில். . .

தரம் மாறாத ஸ்தல விருட்சகத்தின் *பிரதான பாகம்*. . .

அன்புள்ள சதீஷ். . .

உயர்ந்து வாழ்வான்,

ஓவியமாய் பிறந்த ஒரு மகன்

என்ற,

உன் பெற்றோர்களின் கனவுகளுக்கு. . .

வண்ணம் தீட்ட , வாழ்த்துக்கள். . .

-கண்ணப்பன்

*{பிரதான பாகங்கள். . .ஒன்று மட்டும் அல்ல. . .}*

ஆங்கிலத்தில் கவிதை. . .

ஆங்கிலத்தில் கவிதைகள். . .

அநேகம்பேர் ஆலாபனை செய்வார்கள்,

சிலாகிப்பார்கள். . .

அப்படி ஒன்றும் இதுவரை நேர்ந்தது இல்லை எனக்கு. . .

காரணம்,

ஆங்கிலத்தில் சிந்திக்க இதுவரை கற்றுக் கொள்ளவில்லை. . .

சமீபத்தில் என் நண்பன் அனுப்பிய குறுஞ்செய்தி,

ஆங்கிலம்! ஆனால் என்னை எதோ நெகிழச் செய்தது,

அவன் கடந்தகால நிகழ்வுகள். . .காரணமாக இருக்கலாம். . .

அது கவிதையா என்றுகூட தெரியவில்லை. . .

நான் அதை கவிதையாக உணர்ந்தேன். . .

Was a day wen i got my degree

after so many puzzles,

wen i got my offer letter

after too many trials,

a reebok shoe? 1st day office?

can it b her comin back?

happiness???

but wat happend today is makin me mad...sleepless...

where r d words??

Damn bike'Its jus crazy.

Incomparable!!

i feel "MY OWN MINE" :-)

-felix

ரெமி. . .

ரெமி. . .
அடம்பிடிக்கும் மழலை. . .
கண்கள் குளிர்ந்துபோக சிரிப்பாள்,
காதுகள் நெகிழ்ந்துபோக பேசுவாள்,
அவள் விளையாட்டு பாவனைகள். . .அடடா!
எந்த ஒரு இறுக்கமான சூழலையும்
இளவங்கள் காற்றோடு கலக்கும் காட்சியாக்கும்
அதுவே அவளின் தனித்துவ மாட்சியாகும். . .
கர்வம்,
அவள் கால் நெகங்களின் நிழலை கூட நெருங்காது. . .
கள்ளம். . .என்பதே காணாத உள்ளம். . .

19-05-10 அன்று ரெமிக்கு திருமணம். . .

என்னால் யூகிக்க முடியவில்லை,
விளையாடிக்கொண்டிருந்த பிள்ளைக்கு
விவாகமா ?
பாலர் திருமணத் தடைச் சட்டம் . . .அமலில் தானே இருக்கிறது ?
கேள்விகளின் வேகத்தால் அன்று
மெரினாவின் அலைகள் கொஞ்சம் upset. . .
ஒன்றும் புரியவில்லை. . .
mansion-க்கு சென்று தூங்கிவிட்டேன் . . .
ஆம், எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை என்றால் உடனே தூங்கிவிடுவேன் . . .
என் collage CGPA-க்கள் அதற்க்கு சாச்ட்சி. . .

23-05-10 அன்று Reception. . .

22-05-10 இரவு. . .
கோயம்பேடு பேருந்து நிலையமா ?
வடநாட்டு கும்பமேளாவா ?
அப்படி ஒரு கூட்டம். . .

"திருச்சிக்கு போகணும் Ticket வேணும்"
இப்படி ஒரு இடைத்தரகரிடம் கேட்டேன். . .
அவன் ஒரு திசையில் கையை நீட்டினான். . .
"வரிசை நிற்கிறது"
நானும் நின்று விட்டேன். . .
முன் நின்ற முதியவரிடம் விசாரித்தேன்,
"தனியார் வண்டியில் தரையில் அமர்ந்து போவதற்கு 500 ரூபாய், ஆறு பேர். . .அவருக்கு முன்னால் அதற்கும் நிற்கிறார்கள் "
மணி இரவு 11. . .
இறைவன் புண்ணியமோ, இடைத்தரகர் புண்ணியமோ. . !
உக்காருவதர்க்கு ஒரு Ticket வாங்கிவிட்டேன். . .
இந்த நிகழ்வுகள் என்னை ஒன்றும் செய்யவில்லை,
காரணம். . .ரெமிக்கு எப்படித் திருமணம் செய்தார்கள். . .?
என்ற வினாவும், அதற்க்கு விடை காணும் ஆவலும். . .

23-05-10 மாலை 7:00 மணி. . .

திருச்சி சௌபாக்யா மஹால்,
பரம சௌபாக்யவதியாக நிற்கிறாள் என் தோழி. . .
என்னை பார்த்தவுடன்,
தன் இரு புருவங்களையும் உயர்த்தி ,
சின்னச் சிரிப்புடன் வரவேற்கிறாள். . .
திகைத்து நிற்கிறேன். . !

அதைத் தவிர என்ன செய்ய முடியும் ?




பட்டும் , மாலையும்
அவளால் அன்று மேன்மை கொண்டது. . .
கிறிஸ்த்துவ பெற்றோர்களுக்கு மகளாகிவிட்டால்,
இல்லாவிட்டால். . .
பொட்டும் அன்று மேன்மை கொண்டிருக்கும்.

அதே ரெமி பாலாதான்,
அனால் திருமணப் பெண்ணாக. . .
திகைப்பூட்டும் விதத்தில் காட்சியளிக்கிறாள். . .
காலத்தின் கலைவண்ணத்தை போற்றுகின்றேன்.
காற்றின் அலைகளில் காதுக்கு எட்டியது. . .ஒரு குரல். ..
அது இப்படிச் சொன்னது. . .
"அவளுக்கு ஒரு வயது அதிகமாம் . . !
திருமணத்திற்கு தேவையானதை விட. . .(22)
மெல்ல புன்னகைக்கிறேன். . .
என் தவறை நினைத்து,
ஆம், அவளை குழந்தையாகவே பாவித்த என்னுடைய
தவறை நினைத்து. . .
சில நேரங்களில் தவறும், இன்பம் தருகிறது. . .

எத்தனையோ பெரியவர்கள் வாழ்த்துகிற இடத்தில்,
நானும் வாழ்த்த வேண்டும். . .

வாழ்த்துவதற்கு வயது இல்லை ,
எனக்கு அது தேவையும் இல்லை. . .
மனம் தான் வேண்டும் ! என்று என் மனம் சொன்னது.

. . .மனம் நிறைந்து வாழ்த்தினேன். . .
"வாழ்க வழமுடன் "

நண்பர் Victor-க்கு நன்றிகள். . .
வசந்தத்தின் வண்ணங்களை
என் தோழியின் முகத்தில் வியாபிக்க செய்ததற்கு. . .

கண்ணப்பன்

கடல் கடக்கும் நண்பனுக்கு,

கவிபடிக்க விருப்பம். . .

கண்மூடித்தனமான காலம்,

நட்பினில்,

நான் கொண்டிருந்த ஆழம். . .

கவிதை

காட்டாறாய் பெருகியது. . .

பூட்ட முடியாத,

புனலுருவாய் பூரித்தது. . .

கண்களை மூடுவது

காதலுக்கும்,

காலம் கடந்ததற்க்கும்,

காட்ச்சியாக இருக்கும். . .

காண்பவர்க்கு,

ஒரு சாட்ச்சியாக இருக்கும். . .

நட்புக்கும்,

நடப்புக்கும்,

நல்லது அல்ல. . .என்று நீ

எடுத்துரைத்த மந்திரத்தால்,

மயக்கும் தந்திரத்தால் ! ! !. . .

கண்களை திறந்து வைத்தேன். . .

கண்களை திறந்து வைத்தேன். . .

விழித்தது விழிகள்,

விளைந்தது. . .

கவிதைக்கு தட்டுப்பாடு. . .

இருப்பினும் வாழ்த்த வேண்டும்,

இனிமைக்கு இனிமை சேர்க்கும்

இன்முகம் கொண்டவனை,

பெண்கள் மனம். . . கண்டவனை,

இளம் பிறை உறையும் வாசனை,

கார்த்திகை நேசனை. . .

வாழ்த்த வேண்டும்,

வாழ்த்துக்கள். . .

நம்மை

ஆண்டவர் மண்ணில்,

ஆளுமை பயின்று. . .

அவரை ஆலும் திறம் கொண்டு. . .

அழியாத தமிழுடன்,

அன்னை பாரதம் வருக. . .

அதுவரை அன்பன் முகம் காணும்,

ஏக்கங்களுடன். . .

நண்பர் நற்ரமிழனுக்கு. . .

நண்பர் நற்ரமிழனுக்கு. . .லிங்கத்திற்கு 30 க்கும் மேற்பட்ட விழக்கங்கள் கொடுக்க பட்டுள்ளன. . .அதில் இரெண்டு (என்று நினைகிறேன்)பெண் ஆண் சம்பத்தப்படுத்தி உருவாக்க பட்டவை. . .அதாவது லிங்கம் ஆணின் ப்ரிதிபளிப்பகவும். . .கிளே உள்ள ஆவுடை பெண்ணின் ப்ரிதிபளிப்பகவும் உருவாக்க பட்டுள்ளதாகவும் அர்த்தங்கள் புரியப்பட்டது. . .இதற்க்கு பின் இந்த முறையை வெறுத்தவர்கள் அல்லது உடன்பாடுகள் இல்லாதவர்கள். . .அவற்றை கமாத்தின் வார்த்தைகளை வெகுவாக செருமி. . .co-incident ஆவதாக விரவி விட. . .இன்றளவும் அத்தகைய எண்ணம் கொண்டோர்(உடன்பாடு இல்லாதவர்கள்)அதை வழிமொழிகின்றனர் . . .

குழந்தை தாயின் மார்பகத்தின் முகடுகளில் தன் பால் மனம் மாறாத வாய் வைத்து. . .உலகில் புனிதமான அந்த அமுதத்தை அருந்துகிறது. . .இந்த காட்சியை நான் ஒரு குழந்தையாகவோ அல்லது தாயின் மனநிலையில் தான் பார்கிறேன். . .பார்க்கிறோம். . .இதை வேறுவிதமாக விளக்கம் தருபவர்களை பார்த்தால் எனக்கு கோவம் வருவது. . . நியாயம் என்றே நினைக்குறேன். . .ஆனால் மார்பகங்கள் . . .மார்பகங்கள் தான். . .அவர்கள் பார்வை வேறு விதமாக இருக்கிறது. . .அது அவர்கள் விருப்பம். . .அதை அவர்களை போன்ற ஒத்த மனம் கொண்டவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளட்டும். . .அந்த பாலை அருந்திய பிள்ளையிடம் வந்து சொன்னால். . .அல்லது உங்க குடும்பதுள்ள (இப்படி விளக்கம் தந்த உடன்பாடு இல்லாத முன்னோர்கள்) தான் இப்படி சொல்லிருக்காங்க அப்படின்னு சொன்னால்? அந்த மனம் என்ன வேதனையை அடையுமோ ?அந்த வேதனையை நாம் அடைகிறோம். . .இங்கு மார்பக உவமை இறைவனின் உருவகத்திற்கும். . .பால் அவரிடம் எங்களால் "உணரப்பட்ட" அருளுக்கும் சமமாகும். . .

நான் கொண்டுள்ள சிவ வழிபாட்டின் விளக்கத்தை சொல்லுகிறேன். . .இவைகள் உங்களுக்கு நிச்சயமாக சொல்லி இருக்கமாட்டார்கள் என்று உறுதியாக நம்புகிறேன். . .(தமிழகத்தில் நாத்திகத்தை வழி நடத்துவோர் மீதுள்ள அளப்பரிய நம்பிக்கை). . .

முதலில் சில முனரிவுப்புகள். . .

--உலகில் தோன்றும் எல்லா உயிர் இனங்களின் மூல செல் spherical வடிவத்தில் தான் இருக்கும் தாவரம்,நுனுயிரிகள் உட்பட. . .(எட்டாம் வகுப்பு அல்லது ஒன்பதாம் வகுப்பு அறிவியல் புத்தகம் even tamil medium, cbse)

வயிற்றில் உதித்த மூன்று மாதத்துக்கு உட்பட்ட கருவை தமிழில் குழவி என்று வார்த்தையில் அழைக்கப்படும். . .அது நாம் அம்மியரைக்கும் குழவி என்று அழைக்கப்படும் வார்த்தை தான். . .இதுவும் spherical வடிவம். . .

இந்த பூமி spherical வடிவம். . .உருண்டை அல்ல!(Source: NASA). . .இதை தமிழில் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னமே "அண்டம் "என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். . .

லிங்கம் என்று குறிக்கப்படும் உருவமும் spherical வடிவம். . .

"லிங்கம் -குழவி -மூலசெல் -உலகம் -அண்டம் ". . .

சிவன் கோவில் பார்த்து இருப்பீர்கள். . .கோவிலுக்கு வெளியில் என்ன நிறத்தில் வண்ணம் பெறப்பட்டு இருக்கும்?

வெள்ளை. . .சிவப்பு. . .சரியா?

உள்ளே சுவாமி சன்னதி என்னவென்று குறிக்கப்படும்?

கருவறை. . .சரியா?

அது எங்கு இருக்கும்?

கோவிலின் நடு மையத்தில். . .சரியா?

வெள்ளை- - -ஆண் தன்மை அதாவது விந்தின் நிறம்

சிவப்பு-----பெண் தன்மை அதாவது ஸ்ரோநியத்தின் நிறம். . .

இரெண்டும் இணைந்து கருவறையில் முதன் முதலில் உயிர் உருவாகும் உருவம் spherical வடிவம். . .எல்லா உயிர்களின் ஆரம்பமும் இறைவன் என்ற தத்துவத்தை உணர்த்துவதே. . .சிவலிங்க வழிபாடாகும். . .இறைவனே உலகின் எல்லா உயிர் இனங்களின் பிறப்பிடம் என்று உணர்த்துவதே சிவலிங்க வழிபாடாகும். . .

மற்றொன்றையும் சொல்லி கொள்ள ஆசைப்படுகிறேன். . .

பிராமணர்கள் மீதுள்ள கோவத்தில் இறைவனை பழிக்காதீர்கள். . .இறைவனை பிராமிணர்கள் மட்டும் வணங்க வில்லை. . .அவர்கள் தான் இதை படைத்தார்கள் அதனால் தான் என்று. . . நீங்க சொல்ல விளையலாம். . .அன்றய காலங்களில் இவற்றை உருவாகியவர்கள் இவர்கள் என்று இது வரை ஆதாரமாக எதுவும் இல்லை. . . அதற்க்கு விளக்கம் தந்தவர்கள் (நீங்கள் சொல்கின்ற அவர்கள்) நோக்கத்தை நம் அனுமானத்தால் சரி ,தவறு, சரி என்று சொல்லமுடியுமே தவிர நோக்கத்தின் மூலத்தை அறிய முடியாது. (இறைவனை போலவே அதுவும் நடுவு நிலையில் இருக்கிறது). . . . .ஆனால் பிற்காலத்தில் வந்த பிராமிணர்கள் இதை தவறாக, ஆதிக்க வர்க்கதிர்க்கான அக மகிழ்ச்சிக்காக பயன்படுத்தி இருக்கிறார்கள். . .அதில் 100%. . . அதற்க்கு இறைவன் கருடபுரனாதின் படி தண்டனை குடுப்பார்,கொடுத்தார் என்று உங்களிடம் நான் சொல்ல முயற்சிக்க மாட்டேன். . .ஆனால் according to the Newton's third law . . .நியுட்டனின் மூன்றாம் விதிப்படி. . .நிச்சயம் அவர்கள் செய்த வினைக்கு எதிர் வினை உண்டு. . .

அவர்கள் இங்கு வாழ வந்தவர்கள் நாம் தான் மன்னிநின் மைந்தர்கள். . .அவர்களுக்கு இங்கு எந்த உரிமையையும் இல்லை. . .என்று ஒரு தி.க மேடையில் முழக்கம் இடுவதை கேட்டேன். . .தி.க. நோக்கம் பகுத்தறிவது தானே நண்பா. . ? அப்படி என்றால் நாம் யாருமே இந்த மண்ணின் மைந்தர்கள் இல்லை நண்பா. . .google serch க்கு சென்று human immigration. . .என்று தேடுங்கள். . .

மனித இனத்தின் ஒட்டு மொத்த பிறப்பிடம் south Africa. . .

அப்படி பார்த்தாலும் நாம் தானே முதலில் வந்தோம். . .அவர்கள் பின்பு வந்தவர்கள் தானே என்று நீங்கள் மேலும் வாதிட்டால். . .

எப்படி ஒரு அறிவியல் கண்டு பிடிப்பை ஒரு மேலை நாட்டுக்காரன் கண்டு பிடித்த போதிலும் அது நமக்கும் சவுகரித்தையும் மன நிறைவையும் ஏற்படுத்தும் போது அதை நீங்கள் ஏற்று கொள்கிறீர்களோ அப்படித்தான் என் நாட்டில் என் மனதுக்கு அமைதியை தருகின்ற ஆன்மிக கண்டுபிடிப்புக்கள். என்று. . .அதை நான் ஏற்றுக் கொள்கிறேன். . .

இதில் உங்கள் நிலை என்ன என்பது எனக்கு தெரியாது. . .ஆனால் தமிழகத்தில் பொதுவான நாத்திகவாதிகள் இந்த நிலையை கை ஆளுகிறார்கள். . .(600 ஆண்டுகளுக்கும் 300 ஆண்டுகளுக்கும் முன்பு வந்த இஸ்லாமும் கிரிஸ்த்துவமும் ஏற்றுகொள்ளலாம். . . என்றோ வந்தான் (approximately 10,000 years before source: The Myth Aryan Invasion -Frawley) எனபடுவோரை நீங்கள் வெறுக்கலாம். . .எங்களையும் அப்படிச் செய் என்று பணிப்பது. . .எவ்வாறு பகுத்தறிவாகும்). . .

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இறவன் என்பவர் மிகப்பெரிய மனோ பலமாக இருக்கின்றார். . .

மறுபடியும் சொல்கிறேன் பிரமணர்கள் தவறு செய்து இருக்கிறார்கள். . .இறைவன் செய்ய வில்லை. . .நிச்சயம் தவறு செய்தவர்கள் தண்டனை அனுபவிப்பார்கள். . .அது இறை விதியாகவும் இருக்கலாம் நியுட்டனின் மூன்றாம் விதியாகவும் இருக்கலாம். . .

இறுதியா சொல்லுகிறேன் இறைவன் என்பவர் உணரப்பட வேண்டியவர். . . . புரியப்பட வேண்டியவர் அல்ல. . .அதனால் தான் இறவனைப் பற்றிச் சொன்னேன் . . . இறைவனைச் சொல்ல வில்லை. . .நான் உணர்கிறேன் நற்றமிழன். . .

-கண்ணப்பன்செந்தில்